周瑜（175年-210年），东吴重要将领，以豪气与智谋著称于世。他胸怀大志，不畏权贵，重视忠信。在三国时期，周瑜先是联合刘备与孙权抗曹，后借火烧连环船一战成名，被誉为“江东之虎”。他不仅在军事上有出众的才华，更在政治和外交领域表现卓越。周瑜不辞艰险，始终为国家民族利益着想，是一个令人敬佩的人物。
说起周瑜这位三国时期的江东名将，大家并不陌生。在人们的印象中有“既生瑜，何生亮”“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的故事。还有诸葛亮三气周公瑾，活活把周瑜气死的说法。但是这只是《三国演义》中作者为了凸出诸葛亮的智慧，而对历史上的周瑜做了很大的形象改动。那么周瑜在历史上到底是个怎么样的人呢？
周瑜字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。并且苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中就写到“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”所以这样便可以看出周瑜并不是一个心胸狭隘的人，反而是性情开朗，气度宽宏的君子。
据《三国志》记载，周瑜年轻的时候对音律有着极高的造诣，即使在喝醉酒以后，弹奏者只要有些小小的差错，他都能听觉的到，并且会回头去看那个弹奏的人。所以才会有“曲有误，周郎顾”的说法。唐代诗人李端有《听筝》曰“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”化用此典故，进一步发挥想象，描绘周郎因相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错。
再者周瑜的为人宽宏大量，却唯独程普与他合不来，程普认为自己年纪大，经常欺辱周瑜。周瑜降低自己身份，始终不与他计较，后来程普非常佩服他，总是对别人说：”和周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。“后来用于比喻与宽厚人交，不觉心醉，令人敬服。
其次周瑜和程普等将来率三万人抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营，双方对峙。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。
由此可见周瑜这个人，是官场，战场，情场，场场得意。对于一个男人来说，难道还有比这更让人羡慕的吗？这样一个春风得意的人，又怎么会嫉妒别人，又怎么会嫉妒别人而被气死呢？只不过是周瑜在赶回驻地江陵，准备出征的路上时得了重病，最终病逝于巴丘。在临死前周瑜说了这样一句话“既生瑜何生亮，君为归孤何安”其实这句话说明周瑜赞叹诸葛亮的才华，所以才一直挽留诸葛亮，希望诸葛亮可以为东吴效力。
而反观诸葛亮这个人，在《三国演义》中作者只是把诸葛亮这个人物给神化了。比如“火烧新野”“草船借箭”这些事情在历史上根本就是无中生有。而火烧赤壁中也并没有诸葛亮什么事情，那是周瑜部下黄盖的主意和功劳。其实诸葛亮在赤壁之战期间主要功绩就是促成了孙刘联盟，他对蜀汉的贡献就是建立了联吴抗曹，三分天下的政治策略，并身体力行。实际上诸葛亮是一个非常出色的政治家和外交家，未必是一个杰出的政治家。
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